Le flamenco
- Les origines
- Du nom / del nombre
- De cet art / de este arte
- Son histoire / su historia
- Les différents genres
- Cadix
- Jerez de la Frontera
- Séville / Sevilla
- Autres régions
- Madrid et Barcelone / Madrid y Barcelona
- Los distintos categories de bordes
- Fandango
- Rumbas
- Seguiriyas
- Sevillanas
- Soléas
- Tango
- Tonas
- Verdiales
- Zambra
- Rumba
Le flamenco est originaire d’Andalousie. Ce folklore a une existence de deux siècles environ. C’est une musique chantée et dansée aux origines très anciennes et aux racines très diverses (arabe, juive, gitane, etc.) qui s'est affirmée, au cours des 150 dernières années, comme un art à part entière. C’est un mélange de mélodies arabes, de chants religieux juifs, d’anciennes prières byzantines et de musique proprement andalouse. Cette musique s'organise autour de 3 axes : Le chant (cante); la danse (baile); et la guitare (toques).
[...] - et à Séville -Caganchos, Pelaos, Frasco el Colorao . Sevillanas C’est l’archétype de la chanson folklorique et sa finalité a toujours été d’accompagner la danse. Il se compose de quatre coplas ayant chacune une chorégraphie différente. Parmi les sévillanes, il y a des classifications: boleras, corraleras, bíblicas, marineras, rocieras, de feria, à écouter . La Niña de los Peines et les Frères Toronjo et les Frères Reyes peuvent être considérés comme les diffuseurs de ce style. Soléas Il peut trouver son origine au XIX siècle, en tant que chant qui accompagnait une danse appelée jaleo. [...]
[...] Les chants les plus représentatifs sont les alegrías, les rumbas et les bulerías. Ida y vuelta Jerez de la Frontera Si la ville de Jerez de la Frontera est le berceau du meilleur vin fin andalou, elle est également la terre qui a fécondé le plus d'artistes flamencos. Séville Sevilla Séville, et plus spécialement le quartier de Triana, a attiré des chanteurs et des danseurs de flamenco de toutes origines, mais surtout des professionnels de Cadix et de Jerez de la Frontera qui se sont installés dans la ville et ont créé les premières académies de danse et les premiers cafés-concerts. [...]
[...] Son histoire Su historia Le flamenco ne s’est réellement développé qu’au cours des dernières décennies du 18e siècle. À cette époque, les Andalous se réunissaient dans des auberges et des cabarets et s‘adonnaient au chant et à la danse. Cela a contribué à la naissance du style. On trouve déjà, à ce moment, des formes de chant et de danse typiquement andalouses telles que les tiranas, les séguedilles, les fandangos, le cachirulo, les playeras, le chandé, le zapateado, le zorongo et le ole. [...]
[...] Le flamenco se caractérise par de somptueuses mélodies, des jeux de guitares aux rythmes multiples et un style de danse singulier. Cette forme de musique possède une qualité rare : elle se prête bien à l'improvisation. L'art flamenco est né en Andalousie au sein d'une communauté marginale, pluriculturelle et persécutée où cohabitaient juifs, arabes, chrétiens et gitans. Le flamenco a également assimilé les rythmes des chants et musiques des populations noires qui faisaient escale au XVIe siècle dans le port de Cadix avant de repartir vers les plantations américaines. [...]
[...] Rumbas Chant d’origine folklorique. Il provient d’Amérique latine et devient populaire en Andalousie à l’époque des spectacles de variétés, moment où les chanteurs de flamenco l’adaptent aux temps du tango. L’une des premières à enregistrer la rumba fut La Niña de los Peines. Surgirent ultérieurement deux autres écoles de ce genre, l’une en Catalogne -rumba catalane- et l’autre à Madrid -Caño Roto-. El Pescaílla et Peret sont les principaux représentants de ce style à Barcelone, tandis que Manzanita est le chanteur de rumba le plus connu de la capitale espagnole." Seguiriyas Son origine doit être datée dans la genèse propre au flamenco, car il apparaît qu’il était déjà chanté au XVIII siècle. [...]
El Flamenco
«La historia del Flamenco : un arte con orígenes diversos. Un origen muy remoto. La influencia gitana. La influencia norteafricana. Evolución del Flamenco. A partir de 1850, el Flamenco se vuelve en un arte completo. Renacimiento del Flamenco en la segunda parte del siglo veinte con unas famosas...»
«El Flamenco. Esa palabra nos evoca muchas cosas: España, los cantantes con voces temblorosas y gritantes, las bailaores en ropa roja haciendo ruido con sus tacones... La imagén clásica de la cultura española. Pero sobretodo cuando uno entiende esa palabra no puede pasar sin sentirse invadido por un...»
Le Flamenco
«Le fait Gitan dans le flamenco : entre reconnaissance et controverse. Petite histoire de l'ethnie gitane et du flamenco. La polémique autour de l'importance des Gitans dans le flamenco. Le flamenco comme revendication identitaire gitane. L'empreinte gitane dans le chant, la danse et la guitare. Une...»
«Depuis les années 1970, on ne peut que noter une hausse considérable des manifestations flamenca et bien sûr un intérêt grandissant de la part du public. Le flamenco, au-delà des spectacles, influence le monde de la mode vestimentaire, s'infiltre dans les clips télévisés et atteint même le hit...»
L'effet de la musique sur les esprits
«Musique, philosophie et littérature .. Pythagore et la théorie de l'harmonie .. Platon et sa conception de la musique.. Musique et contrastes violents.. Les éléments de la musique.. Contrastes violents.. La musicothérapie, source de guérison spirituelle.. Définition de la musicothérapie.. Bref...»
«Dans quelle mesure la musique influence-t-elle notre esprit ? Pour tenter de répondre à cette question, nous nous pencherons tout d'abord sur la musique dans la philosophie et la littérature, puis nous verrons les différents contrastes de la musique et enfin nous étudierons le domaine de la...»
Mozart, sociologie d'un génie, Norbert Elias
«Rapide présentation de l'auteur : Norbert Elias, 1897-1990. Quelques remarques préliminaires sur la sociologie de Norbert Elias. L'interdépendance. Une sociologie historique. Son ouvrage le plus célèbre : la société de cour. Mozart, sociologie d'un génie.»
«Elias tente de montrer qu'en tant que sociologue on peut s'intéresser au plus individuel de l'individuel : le génie. Il fait du génie un cas limite, comme procèdent Emile Durkheim avec le suicide ou Goffman avec la folie. Cet intérêt pour le cas Mozart s'inscrit également dans une autre perspective...»
