Quelle vision de la femme nous est présentée par Luis Bunuel? (ses désirs et sa place dans la société)

J’ai décidé d’étudier pour ce dossier la vision de la femme, par opposition à celle de l’homme, dans le cinéma de Luis Bunuel. La place qu’elle occupe dans le couple, donc dans la société, ses désirs, donc dans ses films.
Mon objectif est de montrer la différence des états d’âmes, des goûts et des désirs entre l’homme et la femme, telle que la montre Bunuel, et ce que l’on peut en dégager. Pour cela, je m’appuierais sur ses principales figures complexes de la femme, celles de Viridiana, Belle de jour et Cet obscur objet du désir, plus Tristana.
Je vais donc développer ce dossier sur trois points :
- L’homme, figure simpliste presque uni-ponctuelle;
- La femme prude, croyante, pure, presque désintéressée du sexe; religion, morale;
- Son envers, la femme, faussement soumise mais vraie manipulatrice, perversions.
Les quatre films que j’ai cités présentent certains points communs: Premièrement la frustration sexuelle des personnages masculins vis-à-vis de la femme qu’ils aiment et qui se refuse à eux.
C’est d’ailleurs leur principal trait de caractère: dans Viridiana, Don Jaime, l’oncle de la jeune fille, se suicide car celle-ci se refuse à lui. Dans Belle de Jour, le personnage joué par Catherine Deneuve fait lit à part, et ne parait ressentir aucun désir sexuel envers son mari. Tout le film Cet obscur objet du désir est basé sur la frustration du personnage, incapable d’obtenir l’objet de son désir, le corps d’une jeune femme.
Seul le personnage de Don Loppe dans Tristana réussira pour un temps à l’obtenir, mais elle fera sa perte alors qu’elle finira par se refuser à son tour.
On pourra citer d’autres films traitant de la frustration sexuelle, tel La Vie Criminelle d’Archibald de la Cruz, dans lequel le désir sexuel est associé au meurtre, qu’encore une fois le personnage n’arrive jamais à assouvir, ou encoer ses films surréalistes entièrement basés sur les pulsions sexuelles, même si je m’en tiendrai à ces films.

[...] elle peut ainsi sortir d’un plan sous les traits d’Angela Molina et rentrer dans un autre avec un raccord de mouvement sous ceux de Carole Bouquet, et sans que cela ne choque le spectateur. Dans tous les cas, elle se refusera, alternant déclarations d’amour et insultes de manière aussi aléatoire qu’elle changera d’interprète. La dernière grande figure féminine que je vais analyser pour traiter du sujet de la femme et son désir est une autre personnalité complexe, qui est celle de Séverine, l’héroïne de Belle de Jour. Le film, dont je vais analyser le début, commence par l’arrivée d’un fiacre, symbole bourgeois donc, accompagné d’un son de clochettes. [...]

[...] Celle-ci parait encore une fois prendre plaisir à être humiliée, comme ses clients en prennent à l’être par des prostituées . Séverine perd peu à peu ses tabous, elle qui demandait il y encore peu comment on pouvait tomber aussi bas Elle est doublement coupable, physiquement évidemment puis qu’elle trompe son mari tout en lui refusant ce qu’elle donne aux autres, mais aussi et surtout car elle est la seule femme de la maison close à se prostituer par plaisir, et non par amour de l’argent. [...]

[...] Seul le sourd-muet parait encore être attiré par elle, si l’on excepte Don Lope qu’elle déteste, et elle en joue. Elle se montre ainsi nue au sourd-muet sur son balcon, et n’a de cesse d’exciter Don Lope sans plus jamais se donner à lui, et ce même lors de son mariage. A l’inverse de Viridiana, si elle a connu le vrai désir, elle l’a perdu et avec lui sa liberté, impression renforcée par la scène de mariage sans joie. Un autre personnage de vierge, qui ne l’est d’ailleurs peut-être pas est celui de Conchita donc dans Cet Obscur Objet du désir. [...]

[...] Ce personnage joué par Fernando Rey est donc lui aussi uniquement caractérisé par son désir ; dès le premier jour où il rencontre Conchita, alors que son valet l’a employée, il entreprend de la séduire ostensiblement. Pourtant, il apparaît comme plutôt sympathique, son rôle rappelle celui de Don Loppe dans Tristana, la morale religieuse en moins. Son second trait de personnalité est sa naïveté, qui le fait paraître, surtout par opposition à Conchita, comme pourtant très pur ; cette pureté, c’est aussi peut-être ce qui l’excite tant en elle, le fait qu’elle se dise vierge, et qu’elle se réserve pour lui. [...]

[...] Quelle vision de la femme nous est présentée par Luis Bunuel ? Ses désirs et sa place dans la société J’ai décidé d’étudier pour ce dossier la vision de la femme, par opposition à celle de l’homme, dans le cinéma de Luis Bunuel. La place qu’elle occupe dans le couple, donc dans la société, ses désirs, donc dans ses films. Mon objectif est de montrer la différence des états d’âme, des goûts et des désirs entre l’homme et la femme, telle que la montre Bunuel, et ce que l’on peut en dégager. [...]